从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海
从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海
从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海古籍有记载:“湖邑为海疆(hǎijiāng)沃壤,陆资(lùzī)稻麦,水饶鱼盐,足称盛矣。”
当浩渺的长江东流至太湖之滨,收敛起(qǐ)磅礴之势,勾勒出杭嘉湖平原,一座被山海环绕的江南水乡——平湖,在此(cǐ)孕育而生。
5月10日,由浙江省文物局主办,杭报集团杭州网(hángzhōuwǎng)承办的《“浙里”光影,“云看”文博》系列直播节目走进平湖博物馆,从第一视角(shìjiǎo),展现这片(zhèpiàn)土地丰饶的文化遗产和历史底蕴。
记者站在(zài)平湖博物馆前,看到建筑整体颜色以白色和暖灰色为基调,给人以文雅高远之感,而这座博物馆的(de)造型就取意于平湖庄桥坟(fén)遗址出土(chūtǔ)的良渚石钺造型,以“千年石钺,文明曙光”为理念,传递平湖悠久的地域历史文脉。
当我们走进平湖博物馆,一座(yīzuò)城酝酿的千年故事,便娓娓道来……
穿越时空,探寻史前文明的记忆(jìyì)
距今6000多年前,就(jiù)有人在平湖这片广袤的沃土上繁衍生息,尽管岁月荏苒,沧海桑田,但那曾经的一个个历史节点依然连缀成(chéng)平湖发展绵延不绝的清晰史脉(shǐmài)。
平湖博物馆馆长张蜀益介绍(jièshào),平湖史前文明期间,有四个文化周期,历经了从马家浜文化到(dào)崧泽文化,再到良渚(liángzhǔ)文化,最后到马桥文化的历史演变。
马家浜文化被学术界称为江南文化之源,平湖境内,在大坟塘遗址(yízhǐ)(yízhǐ)发现马家浜文化堆积,张蜀益说:“我们对大坟塘遗址进行(jìnxíng)过3次考古调查发掘,发现该遗址文化层相当丰富,其中出土了猪鼻形陶支座(zhīzuò)、喇叭形红陶豆、双目式鼎足等珍贵文物。”
在(zài)《金平湖——平湖历史文化展》的展厅,很多市民游客对一个陶罐驻足(zhùzú)欣赏,大家纷纷猜测陶罐上绘制的图案是什么意思。
张蜀益说:“这是我们馆内代表崧泽文化的刻符折腹陶罐(táoguàn),这个陶罐最珍贵的地方是罐身上的刻符图案,刻画着(zhe)当时农作、渔猎、采集、生活等场景,是我馆(wǒguǎn)馆藏的国家一级文物。”
和环太湖流域的(de)其他地方一样,平湖在良渚文化时期(shíqī)达到了新石器(xīnshíqì)文化发展的高峰期。一个像“暖水瓶”的文物吸引了大家的目光,张蜀益说(shuō):“这是良渚文化刻纹宽把陶杯。它的把身是用39条纤细圆条拼粘而成,杯身通体饰‘蛇’‘鸟’纹,这也是一件(yījiàn)国家一级文物。”
除了宽把杯(bēi)外(wài),展柜内还有一件良渚文化的兽面纹玉琮(wényùcóng),整件器物呈浅青色,有透光性,整体内圆外方,中间有一孔,使它成为沟通天地的法器。
玉琮(yùcóng)转角处刻兽面(shòumiàn)纹,管钻重圈为眼(yǎn),两侧有小三角形眼角,扁方形凸块为鼻,纹饰上方为两条长横凸棱,刻有细密的弦纹,象征羽冠,这样的造型与纹饰正是良渚玉琮的特征,它也是一件国家一级文物。
张蜀益(zhāngshǔyì)介绍,马桥文化距今史前3000多年,与中原地区(dìqū)夏商时期为同期,平湖地区有图泽、马厩、北堰三处遗址发现有马桥文化堆积,这也是(shì)探索平湖夏商史的唯一窗口。
悠远的(de)遗迹、斑驳的文物,构成了璀璨的平湖人文记忆,为后来平湖的发展奠定基础,城邑繁华、商贸兴盛,物产丰饶……平湖持续创造着(zhe)属于(shǔyú)它的奇迹。
无限(wúxiàn)想象,解密5000年前的符号奥义
去往同样(tóngyàng)位于二楼的《庄桥坟遗址考古展》展厅,感受平湖先民的勤劳(qínláo)与智慧。
庄桥坟遗址(yízhǐ)是平湖发现的一处(yīchù)重要的良渚(liángzhǔ)文化时期遗址,在良渚文化的研究中有着特别重要的地位。2013年,庄桥坟遗址被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2018年6月(yuè),入选浙江省第二批省级考古遗址公园名单。
张蜀益说:“庄桥坟遗址总面积约69.5万平方米,2003年至2006年,浙江省文物(wénwù)考古(kǎogǔ)研究所对遗址进行两次大规模考古发掘,发掘面积只有2500平方米,但却(què)让我们了解了先民生活,以及(yǐjí)他们用于沟通的‘文字’。”
在庄桥坟遗址(yízhǐ),发现了良渚文化密度最高的(de)墓地,首次出土了完整的带木质犁底的组合式石犁,器物上更是出现(chūxiàn)了刻画符号和早期“文字”。
在展厅中(zhōng),先民耕种的(de)(de)场景被复原,观众可以看到有规模地水稻种植场景。仔细观察可以发现,当时的先民使用的工具以石器为主,但一个石器与木头相结合(xiāngjiéhé)的犁显得格外特别,张蜀益说:“这是我们首次发现的一件完整的带木质犁底的组合式石犁,这件工具在良渚文化遗址中是极为罕见的,同时也印证了良渚时期(shíqī)已拥有成熟(chéngshú)的稻作生产能力。”
进入展厅(zhǎntīng)深处,一整面墙的刻画符号映入眼帘,这是庄桥坟遗址的另一大特色,被中国权威文字专家认证的“中国早期(zǎoqī)文字”。
张蜀益介绍说:“遗址中共有242余件器物被发现有刻画符号,我们(wǒmen)的(de)(de)背景墙上展出了其中的120件,虽然,我们现在还不(bù)知道这些符号或文字表达的具体含义,但是相信随着时间的推移,古人留给我们的秘密会不断得到破解。”
早期文字和大量刻画符号(fúhào)的出现,是中国文字研究史上一座重要(zhòngyào)的里程碑,考古工作者用(yòng)合理的想象去织补历史的碎片,找寻人类文明的密码。
人间(rénjiān)之塔,感受400年前的深情对望
东湖之南、鹦鹉(yīngwǔ)洲上(shàng),伫立(zhùlì)着一座有着400年历史的八面五层宝塔——报本塔。它与平湖这座城市血脉相连、相依相守,留存着人们最深情的记忆。
在平湖(pínghú)博物馆三楼,可以进入《平和报本——平湖报本塔(bàoběntǎ)天宫出土文物特展》展厅,了解报本塔的前世今生。
张蜀益说:“报本塔是平湖现存唯一的古塔,2002年,平湖市人民政府对(duì)报本塔进行了抢救性修缮,在塔刹天宫中(gōngzhōng)发现了4组文物,目前都收藏(shōucáng)于我们博物馆中。”
最珍贵的一组文物——明圆瀞金书(jīnshū)《妙法莲华经》卷及黄花梨带盖圆罐。《妙法莲华经》卷的真迹,经卷书成于明宣德七年(1432),磁青纸质,金粉楷书(kǎishū),共计7万余(wànyú)字,由41条磁青纸拼贴而成,全长(quánzhǎng)40.3米,宽10.1厘米,经卷保存完整(wánzhěng),整体精致而不失随和,现为平湖(pínghú)博物馆馆藏的国家一级文物。张蜀益说:“这件文物的珍贵之处不仅仅在于它的尺幅,更重要的是经卷末的云纹牌上写着‘大明国奉佛信官郑和,法名福吉祥’,此郑和就是七下(qīxià)西洋的三宝太监郑和,具有极高(jígāo)的史料价值。”
还有存放经卷的黄花梨木质带盖圆罐,罐子的外壁阴刻篆书(zhuànshū)“法宝”二字,在罐底有阴刻篆书“陆光祖(guāngzǔ)印”“陆基恕印”“陆钦禧印”,这三枚印为(yìnwèi)藏家之印。
大家注意到,这三个人都姓陆,他们都来自平湖(pínghú)陆氏家族。据推断,《妙法莲华经》卷很可能(kěnéng)是陆光祖在南京当官时(shí)所得,后又带回了平湖老家,并当作传家宝由陆氏家族传承。
2013年平湖市确定了“平和报本、勇猛精进”的城市精神表述语,其中的“报本”一词就是源自(yuánzì)报本塔,由塔名延展(yánzhǎn)而来的“报本”精神,具有浓厚(nónghòu)的平湖特色,在金平湖快速(kuàisù)发展的过程中为其增添了深厚的人文底色和人文关怀,成为“金平湖”源远流长的文化基石。
一座博物馆,便是一个城市(chéngshì)的自传,字里行间,蕴含着不可磨灭的城市气质和城市精神(jīngshén),期待大家来平湖博物馆,推开历史的大门,感受这座“宝藏城市”的无限(wúxiàn)魅力!
古籍有记载:“湖邑为海疆(hǎijiāng)沃壤,陆资(lùzī)稻麦,水饶鱼盐,足称盛矣。”
当浩渺的长江东流至太湖之滨,收敛起(qǐ)磅礴之势,勾勒出杭嘉湖平原,一座被山海环绕的江南水乡——平湖,在此(cǐ)孕育而生。
5月10日,由浙江省文物局主办,杭报集团杭州网(hángzhōuwǎng)承办的《“浙里”光影,“云看”文博》系列直播节目走进平湖博物馆,从第一视角(shìjiǎo),展现这片(zhèpiàn)土地丰饶的文化遗产和历史底蕴。
记者站在(zài)平湖博物馆前,看到建筑整体颜色以白色和暖灰色为基调,给人以文雅高远之感,而这座博物馆的(de)造型就取意于平湖庄桥坟(fén)遗址出土(chūtǔ)的良渚石钺造型,以“千年石钺,文明曙光”为理念,传递平湖悠久的地域历史文脉。
当我们走进平湖博物馆,一座(yīzuò)城酝酿的千年故事,便娓娓道来……
穿越时空,探寻史前文明的记忆(jìyì)
距今6000多年前,就(jiù)有人在平湖这片广袤的沃土上繁衍生息,尽管岁月荏苒,沧海桑田,但那曾经的一个个历史节点依然连缀成(chéng)平湖发展绵延不绝的清晰史脉(shǐmài)。
平湖博物馆馆长张蜀益介绍(jièshào),平湖史前文明期间,有四个文化周期,历经了从马家浜文化到(dào)崧泽文化,再到良渚(liángzhǔ)文化,最后到马桥文化的历史演变。
马家浜文化被学术界称为江南文化之源,平湖境内,在大坟塘遗址(yízhǐ)(yízhǐ)发现马家浜文化堆积,张蜀益说:“我们对大坟塘遗址进行(jìnxíng)过3次考古调查发掘,发现该遗址文化层相当丰富,其中出土了猪鼻形陶支座(zhīzuò)、喇叭形红陶豆、双目式鼎足等珍贵文物。”
在(zài)《金平湖——平湖历史文化展》的展厅,很多市民游客对一个陶罐驻足(zhùzú)欣赏,大家纷纷猜测陶罐上绘制的图案是什么意思。
张蜀益说:“这是我们馆内代表崧泽文化的刻符折腹陶罐(táoguàn),这个陶罐最珍贵的地方是罐身上的刻符图案,刻画着(zhe)当时农作、渔猎、采集、生活等场景,是我馆(wǒguǎn)馆藏的国家一级文物。”
和环太湖流域的(de)其他地方一样,平湖在良渚文化时期(shíqī)达到了新石器(xīnshíqì)文化发展的高峰期。一个像“暖水瓶”的文物吸引了大家的目光,张蜀益说(shuō):“这是良渚文化刻纹宽把陶杯。它的把身是用39条纤细圆条拼粘而成,杯身通体饰‘蛇’‘鸟’纹,这也是一件(yījiàn)国家一级文物。”
除了宽把杯(bēi)外(wài),展柜内还有一件良渚文化的兽面纹玉琮(wényùcóng),整件器物呈浅青色,有透光性,整体内圆外方,中间有一孔,使它成为沟通天地的法器。
玉琮(yùcóng)转角处刻兽面(shòumiàn)纹,管钻重圈为眼(yǎn),两侧有小三角形眼角,扁方形凸块为鼻,纹饰上方为两条长横凸棱,刻有细密的弦纹,象征羽冠,这样的造型与纹饰正是良渚玉琮的特征,它也是一件国家一级文物。
张蜀益(zhāngshǔyì)介绍,马桥文化距今史前3000多年,与中原地区(dìqū)夏商时期为同期,平湖地区有图泽、马厩、北堰三处遗址发现有马桥文化堆积,这也是(shì)探索平湖夏商史的唯一窗口。
悠远的(de)遗迹、斑驳的文物,构成了璀璨的平湖人文记忆,为后来平湖的发展奠定基础,城邑繁华、商贸兴盛,物产丰饶……平湖持续创造着(zhe)属于(shǔyú)它的奇迹。
无限(wúxiàn)想象,解密5000年前的符号奥义
去往同样(tóngyàng)位于二楼的《庄桥坟遗址考古展》展厅,感受平湖先民的勤劳(qínláo)与智慧。
庄桥坟遗址(yízhǐ)是平湖发现的一处(yīchù)重要的良渚(liángzhǔ)文化时期遗址,在良渚文化的研究中有着特别重要的地位。2013年,庄桥坟遗址被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2018年6月(yuè),入选浙江省第二批省级考古遗址公园名单。
张蜀益说:“庄桥坟遗址总面积约69.5万平方米,2003年至2006年,浙江省文物(wénwù)考古(kǎogǔ)研究所对遗址进行两次大规模考古发掘,发掘面积只有2500平方米,但却(què)让我们了解了先民生活,以及(yǐjí)他们用于沟通的‘文字’。”
在庄桥坟遗址(yízhǐ),发现了良渚文化密度最高的(de)墓地,首次出土了完整的带木质犁底的组合式石犁,器物上更是出现(chūxiàn)了刻画符号和早期“文字”。
在展厅中(zhōng),先民耕种的(de)(de)场景被复原,观众可以看到有规模地水稻种植场景。仔细观察可以发现,当时的先民使用的工具以石器为主,但一个石器与木头相结合(xiāngjiéhé)的犁显得格外特别,张蜀益说:“这是我们首次发现的一件完整的带木质犁底的组合式石犁,这件工具在良渚文化遗址中是极为罕见的,同时也印证了良渚时期(shíqī)已拥有成熟(chéngshú)的稻作生产能力。”
进入展厅(zhǎntīng)深处,一整面墙的刻画符号映入眼帘,这是庄桥坟遗址的另一大特色,被中国权威文字专家认证的“中国早期(zǎoqī)文字”。
张蜀益介绍说:“遗址中共有242余件器物被发现有刻画符号,我们(wǒmen)的(de)(de)背景墙上展出了其中的120件,虽然,我们现在还不(bù)知道这些符号或文字表达的具体含义,但是相信随着时间的推移,古人留给我们的秘密会不断得到破解。”
早期文字和大量刻画符号(fúhào)的出现,是中国文字研究史上一座重要(zhòngyào)的里程碑,考古工作者用(yòng)合理的想象去织补历史的碎片,找寻人类文明的密码。
人间(rénjiān)之塔,感受400年前的深情对望
东湖之南、鹦鹉(yīngwǔ)洲上(shàng),伫立(zhùlì)着一座有着400年历史的八面五层宝塔——报本塔。它与平湖这座城市血脉相连、相依相守,留存着人们最深情的记忆。
在平湖(pínghú)博物馆三楼,可以进入《平和报本——平湖报本塔(bàoběntǎ)天宫出土文物特展》展厅,了解报本塔的前世今生。
张蜀益说:“报本塔是平湖现存唯一的古塔,2002年,平湖市人民政府对(duì)报本塔进行了抢救性修缮,在塔刹天宫中(gōngzhōng)发现了4组文物,目前都收藏(shōucáng)于我们博物馆中。”
最珍贵的一组文物——明圆瀞金书(jīnshū)《妙法莲华经》卷及黄花梨带盖圆罐。《妙法莲华经》卷的真迹,经卷书成于明宣德七年(1432),磁青纸质,金粉楷书(kǎishū),共计7万余(wànyú)字,由41条磁青纸拼贴而成,全长(quánzhǎng)40.3米,宽10.1厘米,经卷保存完整(wánzhěng),整体精致而不失随和,现为平湖(pínghú)博物馆馆藏的国家一级文物。张蜀益说:“这件文物的珍贵之处不仅仅在于它的尺幅,更重要的是经卷末的云纹牌上写着‘大明国奉佛信官郑和,法名福吉祥’,此郑和就是七下(qīxià)西洋的三宝太监郑和,具有极高(jígāo)的史料价值。”
还有存放经卷的黄花梨木质带盖圆罐,罐子的外壁阴刻篆书(zhuànshū)“法宝”二字,在罐底有阴刻篆书“陆光祖(guāngzǔ)印”“陆基恕印”“陆钦禧印”,这三枚印为(yìnwèi)藏家之印。
大家注意到,这三个人都姓陆,他们都来自平湖(pínghú)陆氏家族。据推断,《妙法莲华经》卷很可能(kěnéng)是陆光祖在南京当官时(shí)所得,后又带回了平湖老家,并当作传家宝由陆氏家族传承。
2013年平湖市确定了“平和报本、勇猛精进”的城市精神表述语,其中的“报本”一词就是源自(yuánzì)报本塔,由塔名延展(yánzhǎn)而来的“报本”精神,具有浓厚(nónghòu)的平湖特色,在金平湖快速(kuàisù)发展的过程中为其增添了深厚的人文底色和人文关怀,成为“金平湖”源远流长的文化基石。
一座博物馆,便是一个城市(chéngshì)的自传,字里行间,蕴含着不可磨灭的城市气质和城市精神(jīngshén),期待大家来平湖博物馆,推开历史的大门,感受这座“宝藏城市”的无限(wúxiàn)魅力!








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